{"id":21214,"date":"2021-03-06T15:41:18","date_gmt":"2021-03-06T14:41:18","guid":{"rendered":"http:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/?p=21214"},"modified":"2021-03-11T13:39:12","modified_gmt":"2021-03-11T12:39:12","slug":"socius-labor-bericht-positioniert-im-dialog","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/en\/socius-labor-bericht-positioniert-im-dialog\/","title":{"rendered":"SOCIUS labor Bericht: Positioniert im Dialog"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=&#8220;1&#8243; _builder_version=&#8220;3.22&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8220;4.4.2&#8243; background_size=&#8220;initial&#8220; background_position=&#8220;top_left&#8220; background_repeat=&#8220;repeat&#8220;][et_pb_column type=&#8220;4_4&#8243; _builder_version=&#8220;3.0.47&#8243; custom_padding=&#8220;|||&#8220; custom_padding__hover=&#8220;|||&#8220;][et_pb_text admin_label=&#8220;Text&#8220; _builder_version=&#8220;4.9.1&#8243; vertical_offset_tablet=&#8220;0&#8243; horizontal_offset_tablet=&#8220;0&#8243; hover_enabled=&#8220;0&#8243; z_index_tablet=&#8220;0&#8243; text_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; text_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; text_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; link_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; link_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; link_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ul_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ul_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; ol_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ol_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ol_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; quote_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; quote_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; quote_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_2_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_2_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_2_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_3_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_3_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_3_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_4_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_4_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_4_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_5_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_5_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_5_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_6_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_6_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_6_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; box_shadow_horizontal_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_vertical_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_blur_tablet=&#8220;40px&#8220; box_shadow_spread_tablet=&#8220;0px&#8220; sticky_enabled=&#8220;0&#8243;]\n<p><strong>Dilemmata<\/strong> zeichnen sich dadurch aus, dass sie eigentlich nicht sauber entscheidbar sind. Auch da wo sich griffige Formeln in scheinbarer Synthese finden (\u201eWollen Sie schlanke Beteiligungsprozesse\u201c?), w\u00fctet das Dilemma unter der Decke meist fr\u00f6hlich weiter. Kein Wunder also, dass eine dilemmatische Themen-Aufh\u00e4ngung auch ein wenig <strong>Dehnungsschmerz<\/strong> hervorruft. Und welchen besseren Rahmen g\u00e4be es daf\u00fcr als ein SOCIUS labor, eine gemeinsame Forschungsreise, moderiert von einer kundigen Themengeber:in &#8211; hier <strong>Britta Loschke<\/strong> in der Frage: <strong>Wie k\u00f6nnen wir als Facilitator:innen Offenheit im Dialog bef\u00f6rdern und zugleich klare Grenzen an Positionen ziehen, die uns wichtig sind?<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=&#8220;4.9.1&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220;]\n<p>\u200bDie Herleitung des Themas beginnt mit einer irritierenden Erfahrung: mit Verweis auf <strong>Echokammern<\/strong> \u2013 \u00fcberschneidungsfreien R\u00e4umen, in denen Milieus in ihrem eigenen kommunikativen Saft schmoren\u00a0 \u2013 wird die Notwendigkeit abgeleitet, alle inneren Wahrheiten (Werte, \u00dcberzeugungen) fluide zu machen, die einer Offenheit f\u00fcr das andere Ende des Meinungsspektrums im Wege stehen. Der Bogen dieser Er\u00f6ffnung spannt sich bis zur Frage, welche gesellschaftlichen Polarisierungen eigentlich problematisiert werden, welche nicht und <em>wer<\/em> davon <em>was<\/em> hat.<\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=&#8220;4.9.1&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220;]\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-21219\" src=\"http:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/wp-content\/uploads\/Bildschirmfoto-2021-03-06-um-15.24.28.png\" alt=\"\" width=\"85\" height=\"78\" \/>Von hier aus geht es daran, im\u00a0 Austausch eine eigene dilemmahafte Fragestellung, eine <strong>\u201eWicked Question\u201c<\/strong>, zu formulieren und weiter zuzuspitzen. Die geteilten Fragen sind ein besonderer Schatz dieses Nachmittags. Jede einzelne von ihnen \u00f6ffnet eine T\u00fcr in ein spezielles Spiel- und Spannungsfeld des Dialogs. Etwa:<\/p>\n<ul>\n<li>Wie kann ich mit jemand in ein konstruktiv wirksames Gespr\u00e4ch kommen, mit dem ich keine gemeinsame Realit\u00e4t und damit keine \u201eBausteine\u201c fu\u0308r eine Konstruktion (eine konkrete L\u00f6sung) habe?<\/li>\n<li>Wie kann ich damit umgehen, dass rechte\/konservative Gruppen linke Strategien und emanzipatorische Forderungen kapern und dabei gleichzeitig Entsolidarisierung herausfordern?<\/li>\n<li>Inwiefern bedeutet, dass ich einer mir inakzeptablen \/ menschenverachtenden Position zuh\u00f6re, bereits eine Anerkennung derselben?<\/li>\n<\/ul>\n<p>W\u00e4hrend der erste Teil des Labors Loschke\u2019esk wohlstrukturiert in den Schritten der \u201e<strong>Liberating Structures<\/strong>\u201c abl\u00e4uft, geht es im zweiten Teil der<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-21221 size-thumbnail\" src=\"http:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/wp-content\/uploads\/Bildschirmfoto-2021-03-06-um-15.25.12-120x90.png\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"90\" \/> Wanderung ins offene Feld, in einen dialogischen Austausch zur Frage,\u201e<strong>Welche Wege, Inspirationen und Ans\u00e4tze\u00a0 begegnen uns, die eine Antwort auf die Dilemmata darstellen k\u00f6nnten?<\/strong>\u201c.\u00a0 Hier wird deutlich, wie weit und offen die Fragestellung tats\u00e4chlich ist: Es f\u00e4llt schwer, die vielf\u00e4ltigen Str\u00e4nge und Erfahrungen im Thema stringent zu verkn\u00fcpfen. Zwischen den Zeilen ist ein Unbehagen sp\u00fcrbar: <strong>Von welcher Richtung n\u00e4hern wir uns dem Ding?<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=&#8220;4.9.1&#8243; _module_preset=&#8220;default&#8220;]\n<p>Wieder zw\u00e4ngen sich die zwei Seiten auf: Auf der einen Seite lautet die Frage: Wie k\u00f6nnen wir eine <strong>klare Haltung praktizieren<\/strong> , obwohl\u00a0 unsere Rolle die der \u201eallparteilichen&#8220; Dialogh\u00fcter:in ist? Wo und wie setzen wir Grenzen? Wie gehen wir als Moderation souver\u00e4n mit einem \u201eKlops\u201c um, wenn der pl\u00f6tzlich in der Mitte liegt?<\/p>\n<p>Im Laufe des Gespr\u00e4chs entstehen erste Antworten:\u00a0 Fr\u00fch klare Signale , die problematisches Verhalten (nicht Personen an sich) in die Grenzen weisen. In der Rahmung von Dialogprozessen kann\u00a0 der Bezug auf einen <strong>Wertekonsens, nicht zuletzt die Menschenrechte<\/strong>, hilfreich sein. Vielleicht gibt es auch eine Begleitungsrolle, die \u00fcber die der Dialog-H\u00fcter:in hinaus geht. Der Verweis auf Konzepte wie <strong>Intersektionalit\u00e4t<\/strong> lenkt den gemeinsamen Blick auf die\u00a0 Komplexit\u00e4t und Existenz gesellschaftlicher Strukturen \u00fcber das Individuum hinaus.<\/p>\n<p>Von der anderen Seite fragt es sich: Wie k\u00f6nnen wir im Dialog bleiben obwohl wir eigene und vielleicht auch grundlegend kontr\u00e4re Positionen haben? Hier lautet das Schl\u00fcsselwort der Diskussion: <strong>Empathief\u00e4higkeit<\/strong>. Die \u201eErweiterung der Empathiehorizonts\u201c l\u00e4\u00dft sich von buddhistischen Praktiken \u00fcber die \u201eSuspension\u201c der Dialogpraxis nach Bohm und Isaacs bis hin zur Bed\u00fcrfniserkundung der Gewaltfreien Kommunikation nachvollziehen. Der Fokus auf die pers\u00f6nliche Ebene kann dabei ein Weg aus der Polarisierung in vorgefertigten Positionen sein, der auch seine T\u00fccken hat. Im Sinne der Intersektionalit\u00e4t sitzt jede:r teils auf der einen und teils auf der anderen Seite der Mehrheitsgrenze &#8211; aber die Achsen haben bei weitem nicht alle die gleiche Durchschlagskraft. Bei der Diskussion um Charles Eisensteins Artikel zur Symmetrie der psychologischen Untergr\u00fcnde der Mainstream-Entfremdung am linken und rechten Rand der US Amerikanischen Gesellschaft und der quasi nebenbei-\u00dcbertragung in der deutschen Kontext stockt kaum sp\u00fcrbar die Luft im virtuellen Raum.\u00a0 Manchen f\u00e4llt das gar nicht auf, manche schlucken eine kleine Kr\u00f6te hinunter.<\/p>\n<p>Es wird deutlich, dass das Thema in einem offenen Dialog an genau die Grenzen ger\u00e4t, die es zu bearbeiten sucht. Im Nachgang ist uns klar: hier w\u00e4re eine <strong>Suspensions-Ebene spannend, eine Metaebene<\/strong> im Dialog: was passiert gerade mit uns? Welche Kontexte sprechen mit? Wo sind wir gefangen in Imperativ des Dialog oder in der Abgrenzung?<\/p>\n<p><strong>Und schlie\u00dflich: Wie geht es uns mit den Widerspr\u00fcchen darin?<\/strong><\/p>\n<p>Es bleiben einige Knoten im Kopf. Also: Mehr davon! Wir bleiben dran.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8220;3.25&#8243; background_size=&#8220;initial&#8220; background_position=&#8220;top_left&#8220; background_repeat=&#8220;repeat&#8220;][et_pb_column type=&#8220;4_4&#8243; _builder_version=&#8220;3.0.47&#8243; custom_padding=&#8220;|||&#8220; custom_padding__hover=&#8220;|||&#8220;][et_pb_divider _builder_version=&#8220;4.2.1&#8243; vertical_offset_tablet=&#8220;0&#8243; horizontal_offset_tablet=&#8220;0&#8243; z_index_tablet=&#8220;0&#8243; box_shadow_horizontal_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_vertical_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_blur_tablet=&#8220;40px&#8220; box_shadow_spread_tablet=&#8220;0px&#8220;][\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=&#8220;Sinnvoll zusammenwirken&#8220; _builder_version=&#8220;4.4.2&#8243; vertical_offset_tablet=&#8220;0&#8243; horizontal_offset_tablet=&#8220;0&#8243; z_index_tablet=&#8220;0&#8243; text_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; text_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; text_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; link_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; link_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; link_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; ul_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ul_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ul_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; ol_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ol_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; ol_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; quote_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; quote_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; quote_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_2_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_2_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_2_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_3_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_3_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_3_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_4_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_4_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_4_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_5_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_5_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_5_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; header_6_text_shadow_horizontal_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_6_text_shadow_vertical_length_tablet=&#8220;0px&#8220; header_6_text_shadow_blur_strength_tablet=&#8220;1px&#8220; box_shadow_horizontal_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_vertical_tablet=&#8220;0px&#8220; box_shadow_blur_tablet=&#8220;40px&#8220; box_shadow_spread_tablet=&#8220;0px&#8220;]\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt; color: #ff9900;\"><strong>Sinnvoll zusammen wirken<\/strong><\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=&#8220;4.4.2&#8243;][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dilemmata zeichnen sich dadurch aus, dass sie eigentlich nicht sauber entscheidbar sind. 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