{"id":22599,"date":"2022-01-05T14:29:18","date_gmt":"2022-01-05T13:29:18","guid":{"rendered":"http:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/?p=22599"},"modified":"2022-01-11T12:23:51","modified_gmt":"2022-01-11T11:23:51","slug":"die-landkarte-ist-etwas-anderes-als-das-was-tatsaechlich-da-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging-sociusalt.socius.de\/en\/die-landkarte-ist-etwas-anderes-als-das-was-tatsaechlich-da-ist\/","title":{"rendered":"Die Landkarte ist etwas anderes als das, was tats\u00e4chlich da ist"},"content":{"rendered":"[et_pb_section fb_built=“1″ admin_label=“section“ _builder_version=“3.22″ global_colors_info=“{}“][et_pb_row admin_label=“row“ _builder_version=“3.25″ background_size=“initial“ background_position=“top_left“ background_repeat=“repeat“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“3.25″ custom_padding=“|||“ global_colors_info=“{}“ custom_padding__hover=“|||“][et_pb_text _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

Das Enneagramm als Landkarte f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeitsmuster<\/span><\/i><\/h2>\n

Sich selbst zu erkennen ist oft schwieriger als andere zu erkennen. Das gilt auch f\u00fcr die neun Muster des Enneagramms. Selbst- und Fremdwahrnehmung k\u00f6nnen hier in spannendem Gegensatz stehen. Und dann sagt Claudia Meimberg \u201cInteressant wird es da, wo der Automatismus greift. Wo du nicht nachdenkst, wo keine (bewusste) Regulation stattfindet, sondern da wo du automatisch reagierst. Der erste Impuls. Der allererste. Der f\u00fchrt dich auf die Spur zu deinem Enneagramm-Muster.\u201d<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“das letzte labor 2021″ _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

Das letzte SOCIUS labor 2021<\/span><\/h3>\n

Am 16. Dezember 2021 fand das 10. und letze SOCIUS labor im Jahr 2021 statt. Und wir hatten wirklich eine Vielzahl von Themen: Im Januar machten Rudi Piwko und Raphael Wankelmuth den Auftakt mit der zweiten Auflage ihrer \u201cVirtuellen Tools\u201d, gefolgt von Andreas Knoth und Britta Loschke mit \u201cPositioniert im Dialog\u201d, Christian Baier und Gabor Vazori mit den \u201cOnline Aufstellungen\u201d, Ralph Piotrowski und Andreas Knoth mit dem \u201cRollenboard\u201d, Simon Mohn und Lino Zeddies schauten in die \u201cZukunft\u201d und Joana Ebbinghaus und Bea Schramm gaben uns kurz vor der Sommerpause noch Einblicke in die Theorie von \u201cBindung und ihre Auswirkung auf den Arbeitskontext\u201d. Im August luden Kerstin Engelhardt und Jana Hornberger zu einem Live Labor ein und machten sich auf \u201cErkundungsreise \u00fcber das was wir in der Pandemie bisher gelernt hatten\u201d, bevor Nicola Kriesel und Hannah Gedamu sich im September der \u201cDiversit\u00e4tssensibilit\u00e4t in der Personalentwicklung\u201d widmeten. Im Oktober machten wir das wozu Julia Hoffmann und Christa Cocciole im November einluden: \u201cMut zu Pause\u201d.<\/span><\/p>\n

Und nun 14 Tage vor Jahresende: (Selbst)Erkenntnis mit Lysan Escher und Claudia Meimberg.\u00a0<\/span><\/p>\n

Die beiden haben ein abwechslungsreiches, kreatives und phantasievolles SOCIUS labor mit und f\u00fcr uns gestaltet und es war vier Stunden lang sp\u00fcrbar, wie viel Spa\u00df den beiden das macht und wie sie es genossen auf 13 interessierte Menschen zu treffen, die das Enneagramm kennenlernen wollten.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zun\u00e4chst starteten wir mit einer kleinen soziometrischen \u00dcbung im online-Raum: Mit \u201cAlle, die\u2026\u201d bot Lysan uns verschiedene Aussagen an und alle, auf die diese Aussage zutraf, lie\u00dfen ihre Kamera an, w\u00e4hrend diejenigen, die sich nicht damit assoziierten, die Kamera abschalteten. Das war auf jeden Fall schon mal ein gutes kleines Intro, um ein bisschen Gesp\u00fcr f\u00fcr die Menschen im Raum zu bekommen.\u00a0<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“der ursprung“ _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

Der Ursprung des Enneagramms<\/span><\/h3>\n

Sodann bekamen wir einen Input in die Genese des Enneagramms – wo kommt es her? Was sagt es aus? Wie ist es aufgebaut? Claudia Meimberg arbeitet seit vielen Jahren mit dem Enneagramm und hat sich umfassend ausgebildet, vor allem bei Katharina Kunze-Neidhardt und Hans Neidhardt. Beide sprechen nicht davon, dass das Enneagramm neun Pers\u00f6nlichkeitsTYPEN vorstellt, sondern sie sprechen von MUSTERN. Ein Muster ist etwas anderes als ein Typ. Das Muster \"\"kann verglichen werden mit einer Landkarte, dort kann gesehen werden, wo Stra\u00dfen, Besiedlungen, Felder, W\u00e4lder, Seen, Gro\u00dfst\u00e4dte sind, sie ergeben ein Muster auf dem Papier, u.a. weil z.B. St\u00e4dte immer als rote gro\u00dfe Punkte dargestellt werden, w\u00e4hrend Landstra\u00dfen gelbe Striche sind, W\u00e4lder dunkelgr\u00fcn, Landstriche mit Feldern eher hellgr\u00fcn und Wasser blau. Wir erkennen diese Muster wieder, wenn wir auf unterschiedliche Landkarten schauen. Und doch ist das, was wir real in der Welt sehen, viel mehr und differenzierter als eine Landkarte. Abgesehen davon gibt es f\u00fcr unterschiedliche Bewegungsarten auch unterschiedliche Landkarten: Schifffahrtskarten sehen ganz anders aus als Wanderkarten, die sich wiederum von Radkarten und Autokarten unterscheiden. Und dennoch k\u00f6nnen wir uns, wenn wir die Muster der verschiedenen Karten studiert haben, einerseits auf den Karten und andererseits, vor allem aber, mit ihnen auch in der Welt orientieren.\u00a0<\/span><\/p>\n

So \u00e4hnlich geht es mit dem Enneagramm auch, dessen Herkunft nicht ganz gekl\u00e4rt ist. Es scheint Wurzeln in der Antike, im Christentum und im Sufismus zu haben und wird von Wikipedia als esoterisch bezeichnet. Was einigerma\u00dfen fest zu stehen scheint, ist dass es sich lange Zeit um eine m\u00fcndliche \u00dcberlieferung von Meistern zu Sch\u00fclern gehandelt hat und geheim gehalten wurde, bevor es sowohl in Europa als auch in Chile \u00f6ffentlich gemacht wurde und so von Psycholog:innen der Humanistischen Psychologie als Rahmung f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeitsstrukturen genutzt wurde, ebenso wie f\u00fcr Entwicklungsprozesse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Claudia weist uns darauf hin, dass es sich um ein sehr komplexes Modell handelt: nicht nur mit den neun Zahlen f\u00fcr die Muster, sondern auch mit noch drei Zentren: Bauch, Herz und Kopf, mit denen bestimmte Qualit\u00e4ten verbunden werden. Es war von Fl\u00fcgeln, Stress- und Trostpunkten die Rede und dann kam der Satz, der unvermeidbar war: Nat\u00fcrlich ist es am allerschwierigsten dem eigenen Muster auf die Spur zu kommen – zumindest bei den meisten Mustern.<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Bewegung“ _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

\u200bMit Bewegung lernt\u2019s sich besser\u00a0<\/span><\/h3>\n

Bevor wir uns alle dieser \u00dcberforderung hingeben konnten, hatten Claudia und Lysan etwas anderes geplant: Musik\u2026 wir h\u00f6rten drei St\u00fccke, die f\u00fcr die drei Zentren standen und waren eingeladen uns dazu zu bewegen. Nach fast einer viertel Stunde Tanz gab es Kleingruppen und die Frage: welche Musik hat dich am meisten ber\u00fchrt, etwas in dir \u201cangeschwungen\u201d, dich bewegt – im wahrsten Sinne des Wortes? War es der Rhythmus des Trommeln, der f\u00fcr das Bauchzentrum steht, oder Vivaldis Sommer aus den Vier Jahreszeiten, der dein Herz ber\u00fchrt hat oder hat dich Liszt mit seiner Musik f\u00fcr das Kopfzentrum erreicht?\u00a0<\/span><\/p>\n

Das war eine sehr spannende Erkundung. Mich haben die Trommeln in Bewegung gebracht, also sinnbildlich k\u00f6rperlich zum tanzen. Vivaldi f\u00fcrs Herz hat mich etwas ratlos unber\u00fchrt zur\u00fcckgelassen und bei Liszt hab ich mich angenehm wohlgef\u00fchlt.\u00a0<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Theater“ _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

Das Theater der neun Muster<\/span><\/h3>\n

Und dann ging’s los: Das Theater der neun Muster. Lysan und Claudia pr\u00e4sentierten in wechselnden Rollen die neun Muster des Enneagramms, mit den dazugeh\u00f6rigen Leits\u00e4tzen, Besonderheiten, Leidenschaften und Rollen. <\/span><\/p>\n

\"\"1 – <\/span>\u201cEs gibt immer was zu verbessern\u201d<\/b> – die gewissenhafte Perfektionistin hat die besondere Gabe Dinge zu sehen, die so nicht sein sollten. Sie sieht Fehler und korrigiert sie, auch mit sich selbst ist sie in einem st\u00e4ndigen Verbesserungsprozess. Spontaneit\u00e4t ist nicht so ihr Ding. Sie ist sehr verantwortungsbewusst und h\u00e4lt sich streng an Verabredungen. Ihre Leidenschaft ist der Zorn, die geronnene Wut. Sie neigt dazu cholerisch zu sein.\u00a0<\/span><\/p>\n

2 – <\/span>\u201cDie Welt braucht mich\u201d<\/b> – der Helfer hat die F\u00e4higkeit, ganz schnell zu sehen,\u00a0 was andere brauchen und ihnen das auch einfach zu geben. Dadurch erf\u00e4hrt er Wertsch\u00e4tzung, geht aber auch das Risiko ein, andere einzuengen. Er engagiert sich h\u00e4ufig ehrenamtlich oder auch im eigenen Team f\u00fcr ein gutes Miteinander. N\u00e4he ist ihm wichtig. Seine Grundfrage ist \u201cWerde ich ausreichend geliebt?\u201d, die eigene Bed\u00fcrftigkeit wird h\u00e4ufig abgelehnt. Seine Leidenschaft ist der Stolz. \u201cGib alles her, ich schaff das!\u201d<\/span><\/p>\n

3 – <\/span>\u201cHier komme ich!\u201d<\/b> – die allseits beliebte Macherin setzt Ziele und startet in die Umsetzung. Hat eher selten Stress, ist auf allen B\u00fchnen zu Hause, mag es aber nicht alleine zu sein und nichts zu tun zu haben. F\u00fcr sie z\u00e4hlen Leistung und Erfolg im Leben am meisten, es ist wichtig bei anderen gut anzukommen. Selbst ein Scheitern wird mindestens als Teilerfolg verkauft. Diese dynamischen Erfolgsmenschen strahlen, haben Charisma und bringen was voran. Sie haben feine Sensoren f\u00fcr Feedback und arbeiten f\u00fcr positive R\u00fcckmeldungen. Das kann manchmal wie ein F\u00e4hnchen im Winde sein. Ihre Leidenschaft ist die T\u00e4uschung. Sie haben eine hohe Anpassungsf\u00e4higkeit und wissen manchmal selbst nicht um ihren Kern.\u00a0<\/span><\/p>\n

4 – <\/span>\u201cEndstation Sehnsucht\u201d<\/b> – der anspruchsvolle Individualist tr\u00e4umt die Geschichte einer gro\u00dfen Liebe von h\u00f6chster Euphorie, Entt\u00e4uschung, Verlust, R\u00fcckzug und Elend bis eine neue gro\u00dfe Sehnsucht erwacht und mit der Realit\u00e4t konfrontiert wird. Er ist krisenerprobt, feinf\u00fchlig, und sp\u00fcrt, dass er ganz anders ist als die anderen. Er erlebt h\u00f6here H\u00f6hen und tiefere Tiefen und ist ein sehr guter Krisenbegleiter. Seine Sehnsucht befriedigt er in tiefen Gespr\u00e4chen, seinem Sinn f\u00fcr Sch\u00f6nes und der F\u00e4higkeit zu gutem Kontakt. Manchmal ist er ein Dramaking und neigt dazu Themen zu emotionalisieren. Seine Leidenschaft ist der Neid. \u201cAllen anderen geht es besser als mir\u201d.<\/span><\/p>\n

5 – <\/span>\u201cWissen ist Macht\u201d<\/b> – die stille Einzelg\u00e4ngerin analysiert, ist sachlich, neutral, scheint unber\u00fchrt zu sein. Sie ist Strategin. Sie separiert ihre Lebensbereiche – Arbeit ist Arbeit, Familie Familie, Hobby Hobby. Hier gibt es keine \u00dcberschneidung. Die Welt erscheint ihr grunds\u00e4tzlich feindlich und sie schafft sich Sicherheit in dem sie beobachtet und ihr Wissen vertieft. Oft tr\u00e4gt sie nicht alles bei, was sie k\u00f6nnte und l\u00e4dt dazu ein, \u00fcbersehen zu werden. Ihre Leidenschaft ist der Geiz. Vor allem ist sie geizig mit sich selbst.<\/span><\/p>\n

6 – <\/span>\u201cIm Zweifel gegen den Angeklagten\u201d<\/b> – der loyale Skeptiker hat detektivische F\u00e4higkeiten. Ihm kann man nichts vormachen, er hat nicht nur, sondern er ist ein Fr\u00fchwarnsystem. Leider oft von Angst getrieben, tritt er in zwei Varianten auf: Der Phobische neigt zum R\u00fcckzug, w\u00e4hrend der Kontraphobische zu \u00dcbersprungshandlungen neigt. Der loyale Skeptiker ist ein guter Krisenmanager, er hat immer ein Survivalpack dabei. Seine Leidenschaft ist der Zweifel. \u201cStimmt das wirklich?\u201d Oft traut er seiner eigenen Wahrnehmung nicht.\u00a0<\/span><\/p>\n

7 – <\/span>\u201cSieh, das Gute liegt so nah!\u201d<\/b> – die lebensfrohe Optimistin verbreitet gute Laune, ist eine Abenteurerin, und auch eine Clownin und Jongleurin. Sie versucht Trauriges zu vermeiden und geht Schmerz aus dem Weg, in dem sie es sich gut gehen l\u00e4sst. Sie hat innovative Ideen, liebt die Freiheit und nach einem Plan A nicht nur einen Plan B, sondern immer auch noch Plan C D E F und G\u2026 Sie ist so assoziativ, dass sie immer noch eine Idee hat, wie etwas doch noch gut wird. Ihre Leidenschaft ist die Gier. Sie kann zwanghaft positiv sein.\u00a0<\/span><\/p>\n

8 – <\/span>\u201cAlles h\u00f6rt auf mein Kommando\u201d<\/b> – der willensstarke K\u00e4mpfer hat ein Gesp\u00fcr f\u00fcr Macht. Konflikte sind ihm vertraut, an ihm kommt man nicht vorbei. Er f\u00fcllt einen Raum ohne ein Wort, mit seiner hohen Energie ist er extrem pr\u00e4sent, bevor er Schw\u00e4che zeigt, wird er aggressiv. Der willensstarke K\u00e4mpfer stellt sich vor sein Team, wenn es n\u00f6tig ist; wenn man sich ihm entgegenstellt, kommt er mit direkter Ansprache klar. Seine Leidenschaft ist die Wollust. Er ist lustvoll intensiv.\u00a0<\/span><\/p>\n

9 – <\/span>\u201cIch bin irgendwie unwichtig hier\u201d<\/b> – die Friedensstifterin glaubt, dass es am besten ist, sich selbst zu vergessen. Sie ist eine friedvolle Vermittlerin mit hoher Hilfsbereitschaft und der Schwierigkeit Priorit\u00e4ten zu setzen. Bis sie in die G\u00e4nge kommt, kann das dauern, aber dann ist sie ausdauernd. Sich zu positionieren ist nicht ihre St\u00e4rke; wird sie dazu gedr\u00e4ngt, f\u00e4llt sie in eine Art Totstellreflex. Ihre Leidenschaft ist die Tr\u00e4gheit. Manchmal f\u00fchrt das zu einer bleiernen Schwere.<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=“Muster und Schluss“ _builder_version=“4.14.5″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ global_colors_info=“{}“ sticky_enabled=“0″]\n

Die Muster zwei, drei und vier sind dem Herzzentrum zugeordnet und folgen der Qualit\u00e4t der <\/span>Liebe<\/b>. Die Muster f\u00fcnf, sechs und sieben sind dem Kopfzentrum zugeordnet und folgen der Qualit\u00e4t der <\/span>Sicherheit<\/b>. Die Muster acht, neun und eins sind dem Bauchzentrum zugeordnet und folgen der Qualit\u00e4t der <\/span>Autonomie<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"In jedem Zentrum gibt es ein Muster, das die Energie nach innen wendet, eines, das sie nach au\u00dfen wendet\u00a0 und eines, das die Energie blockiert. Die jeweiligen Muster an der Seite werden Fl\u00fcgel genannt und haben ebenfalls Einfluss auf das eigene Muster. Weitere Ausf\u00fchrungen bed\u00fcrfen intensiverer Befassung, wer dazu was lesen will, findet hier weitere Einsichten: <\/span>Maria-Anne Gallen<\/b><\/a>, <\/b>Hans Neidhardt<\/b><\/a>, Das Enneagramm unserer Beziehungen – Verwicklungen, Wechselwirkungen, Entwicklungen.<\/span><\/p>\n

In der letzten Stunde unseres Labors gab es neun offene Breakoutrooms in denen die Teilnehmenden sich frei bewegen konnten, um sich noch tiefer mit den einzelnen Mustern zu besch\u00e4ftigen. Es ergaben sich interessante Gespr\u00e4che.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vom SOCIUS Team haben f\u00fcnf Personen am Labor teilgenommen und wir haben uns fest vorgenommen das Enneagramm im neuen Jahr auch mal als Feedback-Instrument auszuprobieren. Die Unterschiede zwischen Fremd- und Selbstwahrnehmung sind ja bekanntlich \u00fcberaus interessant.<\/span><\/p>\n

Ich bin gespannt!<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Enneagramm als Landkarte f\u00fcr Pers\u00f6nlichkeitsmuster Sich selbst zu erkennen ist oft schwieriger als andere zu erkennen. Das gilt auch f\u00fcr die neun Muster des Enneagramms. Selbst- und Fremdwahrnehmung k\u00f6nnen hier in spannendem Gegensatz stehen. Und dann sagt Claudia Meimberg \u201cInteressant wird es da, wo der Automatismus greift. 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